بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم | بلاغ | پایگاه فرهنگی و اطلاع رسانی حجة الاسلام و المسلمین اروجی

شنبه ۳۱ شهریور ۱۳۹۷

۷ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «رحمت الله اروجی» ثبت شده است

حکمت ۱۵۵ نهج البلاغه ؛ ضرورت پایبندى به عهد و پیمان (اخلاق اجتماعى)

حکمت ۱۵۵ نهج البلاغه ؛ ضرورت پایبندى به عهد و پیمان (اخلاق اجتماعى)

ِاعْتَصِمُوا بِالذِّمَمِ فِی أَوْتَادِهَا.

امام(علیه السلام) فرمود: به پیمان کسانى چنگ بزنید که به پیمانشان وفادارند.


شرح و تفسیر

با چه کسانى پیمان ببندیم؟ امام(علیه السلام) در این کلام حکمت آمیز اشاره به شرایط بستن پیمان مى کند، مى فرماید: «به پیمان کسانى چنگ بزنید که به پیمانشان وفادارند»; (اِعْتَصِمُوا بِالذِّمَمِ فِی أَوْتَادِهَا). «اوتاد» جمع «وَتَد» به معناى میخ است; میخ هایى که معمولا به وسیله آن طناب خیمه ها را محکم مى کردند تا خیمه در مقابل باد و طوفان مقاومت کند. براى این کلام حکمت آمیز تفسیرهاى فراوانى ذکر شده است; نخست همان چیزى که در ترجمه بالا آمد که هرگاه مى خواهید پیمان ببندید به سراغ افراد بى اعتبار و پیمان شکن و غیر قابل اطمینان نروید، بلکه با کسانى عهد ببندید که داراى دین و شخصیت و تعهدند. این تفسیر با آنچه در شأن ورود این گفتار حکیمانه در کلام ابن ابى الحدید که در بحث سند این کلام حکمت آمیز گفتیم کاملاً سازگار است، زیرا امام(علیه السلام) بعد از جنگ جمل هنگامى که «مروان بن حکم» خدمتش رسید و عرض کرد: مى خواهم با تو بیعت کنم. امام(علیه السلام) فرمود: بیعت تو چه فایده اى دارد؟ دیروز (در آغاز خلافت ظاهرى) با من بیعت کردى و شکستى. باز آمده اى با من بیعت کنى. سپس دستور داد او را از مجلسش خارج کردند، بنابراین تفسیر، «اوتاد» به معناى انسان هاى قابل اعتماد است. تفسیر دیگر این است که منظور از «اوتاد» شرایط استحکام پیمان است; یعنى به هنگامى که مى خواهید با کسى پیمان ببندید شرایط دقیق و محکمى براى آن ذکر کنید تا راه فرارى براى طرف باقى نماند. تفسیر سوم این که وفاى به پیمان لازم است; اما نه در برابر پیمان شکنان; هرگاه آنها پیمان شکستند شما هم مى توانید دست از پیمان بردارید، همان گونه که در آیه ۷ سوره «توبه» مى خوانیم: «(فَمَا اسْتَقَامُوا لَکُمْ فَاسْتَقِیمُوا لَهُمْ); تا زمانى که به پیمان شما پایبند باشند، شما نیز به پیمان آنها پایبند باشید». نیز در آیه ۱۲ همان سوره آمده است: «(وَإِنْ نَّکَثُوا أَیْمَانَهُمْ مِّنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِى دِینِکُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْکُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَیْمَانَ لَهُمْ); و اگر پیمان هاى خود را پس از عهد خویش بشکنند، و آیین شما را مورد طعن (و تمسخر) قرار دهند، با پیشوایان کفر پیکار کنید; چرا که پیمان آنها اعتبارى ندارد». مناسب تر از همه این تفاسیر همان تفسیر اول به نظر مى رسد، هرچند جمع تفاسیر مختلف در یک عبارت طبق عقیده ما که بارها به آن اشاره کرده ایم امکان پذیر است. نکته: شرایط پیمان بستن با مخالفان و لزوم وفاى به عهد به تناسب کلام حکیمانه بالا اشاره به دو قسمت از تعلیمات اسلام را در این باره لازم مى دانیم: نخست این که در تعلیمات دینى ما دستور داده شده هنگامى که با مخالفان خود عهد و پیمان مى بندید مراقب باشید محکم کارى کنید; با الفاظ صریح و شرایط لازم و رعایت نکاتى که هرگونه بهانه پیمان شکنى را از مخالف مى گیرد عهدنامه را تنظیم کنید. امیرمؤمنان على(علیه السلام) در عهدنامه معروف مالک اشتر مى فرماید: «هرگز پیمانى را که در آن تعبیراتى است که جاى اشکال (و سوء استفاده دشمن) وجود دارد منعقد مکن»; (وَلاَ تَعْقِدْ عَقْداً تُجَوِّزُ فِیهِ الْعِلَلَ). نیز دستور داده شده عهد و پیمان را با کسى برقرار کنید که امید به وفاى او داشته باشید. در حدیثى از امام امیرمؤمنان(علیه السلام) که در غررالحکم آمده مى خوانیم: «لا تَثِقَنَّ بِعَهْدِ مَنْ لا دینَ لَهُ; به عهد و پیمان کسى که دین ندارد اطمنیان نکن (و از آن چشم بپوش)». در مورد لزوم وفاى به عهد نیز قرآن مجید و روایات اسلامى بر آن تأکید شدید دارند; قرآن مجید در سوره اسراء آیه ۳۴ مى فرماید: «(وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ کَانَ مَسْئُولا); و به عهد (خود) وفا کنید، که از عهد سؤال مى شود». همچنین در جاى دیگرى از عهدنامه مالک اشتر مى خوانیم که على(علیه السلام) بعد از دستور مؤکد به مالک درباره وفاى به پیمان و عهد مى فرماید: «فَإِنَّهُ لَیْسَ مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ شَیْءٌ النَّاسُ أَشَدُّ عَلَیْهِ اجْتِمَاعاً، مَعَ تَفَرُّقِ أَهْوَائِهِمْ وَتَشَتُّتِ آرَائِهِمْ مِنْ تَعْظِیمِ الْوَفَاءِ بِالْعُهُودِ; هیچ یک از فرائض الهى همچون بزرگداشت وفاى به عهد و پیمان نیست که مردم جهان با همه اختلافات و تشتت آرایى که دارند نسبت به آن اتفاق نظر داشته باشند». سپس مى افزاید: «وَقَدْ لَزِمَ ذَلِکَ الْمُشْرِکُونَ فِیمَا بَیْنَهُمْ دُونَ الْمُسْلِمِینَ لِمَا اسْتَوْبَلُوا مِنْ عَوَاقِبِ الْغَدْرِ; حتى مشرکان زمان جاهلیت ـ علاوه بر مسلمانان ـ آن را مراعات مى کردند، چرا که عواقب دردناک پیمان شکنى را آزموده بودند». وفاى به عهد به قدرى اهمیت دارد که پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) در حدیثى مى فرماید: «لاَ دِینَ لِمَنْ لاَ عَهْدَ لَه; کسى که به عهد و پیمان خود وفادار نیست دین ندارد». نیز امیرمؤمنان(علیه السلام) مى فرماید: «مَا أَیْقَنَ بِاللَّهِ مَنْ لَمْ یَرْعَ عُهُودَهُ وَذِمَمَهُ; کسى که به عهد و پیمان خود وفا نکند به خدا ایمان نیاورده است». در حدیث دیگرى از امام باقر(علیه السلام) مى خوانیم: «ثَلاَثٌ لَمْ یَجْعَلِ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ لاَِحَد فِیهِنَّ رُخْصَةً: أَدَاءُ الاَْمَانَةِ إِلَى الْبَرِّ وَالْفَاجِرِ وَالْوَفَاءُ بِالْعَهْدِ لِلْبَرِّ وَالْفَاجِرِ وَبِرُّ الْوَالِدَیْنِ بَرَّیْنِ کَانَا أَوْ فَاجِرَیْنِ; سه چیز است که خداوند اجازه تخلف به احدى درباره آنها نداده: اداى امانت خواه صاحب امانت انسان نیکوکارى باشد یا بدکار و وفاى به عهد در برابر نیکوکاران و بدکاران و نیکى به پدر و مادر چه نیکوکار باشند یا بدکار». از این تعبیر و تعبیرات دیگر استفاده مى شود که نمى توان به بهانه بدکار بودن یا کفر طرف معاهده; بعد از آنکه معاهده محکم شده است عهد و پیمان را شکست.


منبع : پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
تعداد بازدید : ۳۷۷
نشست مشترک مدیرکل استان اصفهان و رئیس حوزه هنری+گزارش تصویری

نشست مشترک مدیرکل استان اصفهان و رئیس حوزه هنری+گزارش تصویری

حجت‌الاسلام و المسلیمن رحمت‌الله اروجی مدیرکل سازمان تبلیغات اسلامی استان اصفهان و هیئت همراه با مسئولین حوزه هنری اصفهان دیدار کردند.

در این دیدار که در دفتر دکتر مهدی احمدی فر رئیس حوزه هنری استان اصفهان انجام شد دو مقام مسئول بر فعالیت هایی که به هم افزایی و همکاری بیشتر این دو ارگان انقلابی و فرهنگی منجر خواهد شد تاکید کردند.

در این نشست حجت‌الاسلام اروجی به گسترده بودن فعالیتهای سازمان تبلیغات اسلامی اشاره کرد و گفت: با توجه به رسالتها و مأموریتهای ذاتی سازمان تبلیغات اسلامی که محدود به زمان و مکان خاصی نیست در جهت رشد و گسترده شدن آموزه های دینی مذهبی تلاشهایی در نقاط مختلف استان و کشور انجام می گیرد.

وی در ادامه افزود: با توجه به مشابهت ها و رسالتهای مشترک فرهنگی مابین این دو ارگان انقلابی و فرهنگی باید در جهت نزدیک شدن و هم افزایی بیشتر فعالیتهای در حال انجام و آینده همکاریهای بهتر و ثمر بخشی صورت گیرد.

در ادامه این دیدار دکتر مهدی احمدی فر رییس حوزه هنری اصفهان نیز به فعالیت های حوزه هنری در بخشهای مختلف اشاره کرد و گفت: شناسایی و تربیت هنرمند متعهد و متخصص یکی از رسالتهای مهم این ارگان است که در برنامه ریزی های انجام شده و در حال انجام برای تحقق این مهم با هم افزایی بیشتر و کمک گرفتن از ظرفیت عظیم سازمان تبلیغات اسلامی با بهره مندی از جامعه مخاطب مختلف و متنوع در بخشها و موضوعات متفاوت این امر به خوبی محقق خواهد شد.










۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
تعداد بازدید : ۴۴۰
شرکت ۸۸۶ حافظ قرآن کریم از اصفهان در دوازدهمین دوره ارزیابی و اعطای مدرک به حفّآظ

شرکت ۸۸۶ حافظ قرآن کریم از اصفهان در دوازدهمین دوره ارزیابی و اعطای مدرک به حفّآظ

مدیرکل تبلیغات اسلامی استان اصفهان از ثبت نام ۸۸۶ حافظ قرآن کریم برای حضور در دوازدهمین دوره طرح ارزیابی و اعطای مدرک تخصصی خبر داد.

به گزارش روابط عمومی اداره کل تبلیغات اسلامی استان اصفهان، حجت‌الاسلام رحمت الله اروجی در گفتگویی با اشاره به برگزاری دوازدهمین دوره طرح ارزیابی و اعطای مدرک تخصصی به حافظان قرآن کریم گفت: این طرح در راستای مصوبه جلسه ۵۷۳ شورای عالی انقلاب فرهنگی، در رشته‌های حفظ ۱۰ جزء، ۲۰ جزء و حفظ کل قرآن کریم به صورت کتبی و شفاهی برگزار می‌شود.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
تعداد بازدید : ۳۷۲
انجمنهای اسلامی اصیل‌ترین، انقلابی‌ترین و مومن‌ترین نهاد غیر دولتی هستند

انجمنهای اسلامی اصیل‌ترین، انقلابی‌ترین و مومن‌ترین نهاد غیر دولتی هستند

به گزارش روابط عمومی اداره کل تبلیغات اسلامی استان اصفهان، حجت الاسلام رحمت الله اروجی عصر چهارشنبه ۶ اردیبهشت ماه در اولین نشست اتحادیه انجمنهای اسلامی استان با بیان اینکه تشکلهای مردمی تحت نظارت سازمان تبلیغات اسلامی، ولی نعمت سازمان هستند، تصریح کرد: تشکلهای دینی مردمی همچون شورای هیئات مذهبی، کانون مداحان، مجمع کانونهای فرهنگی تبلیغی، اتحادیه انجمنهای اسلامی و اتحادیه موسسات قرآنی باید خود را جزء ارکان سازمان تبلیغات اسلامی و نه اجزای آن بدانند و با این نگاه با مجموعه سازمان همکاری و همراهی داشته باشند. 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
تعداد بازدید : ۳۸۰
برنامه های ستاد اعتکاف استان اصفهان تشریح شد

برنامه های ستاد اعتکاف استان اصفهان تشریح شد

به گزارش روابط عمومی اداره کل تبلیغات اسلامی استان اصفهان، حجت الاسلام اروجی در ابتدای سخنان خود به فعالیتهای ستاد اعتکاف استان در سال گذشته اشاره کرد و انجام پژوهش بررسی نقاط قوت، ضعف و احصاء ظرفیتهای اعتکاف، راه اندازی آزمایشی سامانه جامع ثبت نام و تدوین پیش نویس ساختار ستادهای استان، شهرستان و مسجد را از جمله این اقدامات بیان نمود.

وی با اشاره به اینکه پژوهش انجام گرفته در ۵۷ مسجد منتخب استان به صورت مشاهدات میدانی و پرسشنامه انجام گرفت، خاطر نشان کرد: آمار و نتایج ارزیابی انجام شده در سال گذشته، ستاد اعتکاف استان و حتی مساجد را در برنامه‌ریزی و تصمیم‌سازی‌ها بسیار کمک نمود.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
تعداد بازدید : ۴۱۵

اجرای طرح پژوهشی اعتکاف در ۸۰ مسجد استان اصفهان

مدیرکل تبلیغات اسلامی استان اصفهان گفت: در راستای رصد وضعیت اعتکاف، طرح پژوهشی در ۸۰ مسجد اجرا می‌شود.

به گزارش روابط عمومی اداره کل تبلیغات اسلامی استان اصفهان، حجت‌الاسلام رحمت الله اروجی ۳۱ فروردین ماه در کارگاه آموزشی پژوهشگران و ارزیابان مراسم معنوی اعتکاف با بیان اینکه در حقیقت اعتکاف یک عبادت فردی است و در قالب عبادت فرد با خداوند تعریف می‌شود، افزود: البته وقتی این عبادت فردی با استقبال عمومی روبرو می‌شود، امر ساماندهی و برنامه‌ریزی ضرورت پیدا می‌کند.

وی با بیان اینکه برنامه‌ریزی بدون داشتن آمار و اطلاعات دقیق و به‌روز، منجر به نتیجه نخواهد شد، گفت: پس از بررسی داده های موجود پیرامون اعتکاف، جای پژوهش دقیق و عالمانه نسبت به رصد وضعیت اعتکاف در سطح استان احساس می شد و لذا در شورای راهبردی اعتکاف استان و همچنین شورای فرهنگی اداره کل تبلیغات اسلامی بسترهای اولیه آن فراهم شد و طرح نامه‌ای با عنوان احصاء نقاط ضعف و قوت و فرصت‌ها و تهدیدهای اعتکاف تدوین شد.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
تعداد بازدید : ۴۱۳

سفر مدیر کل تبلیغات اسلامی چهارمحال و بختیاری به شهرستان کوهرنگ

مدیر کل تبلیغات اسلامی چهارمحال و بختیاری در سفری دو روزه به شهرستان کوهرنگ از بخش های مختلف این شهرستان بازدید کرد.

   

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
تعداد بازدید : ۶۹۷